אֵיך "נולד" "בריון באצטדיון"

איך חושב בריון, ומה מוביל בסופו של דבר צעיר להצטרף לכנופיה אלימה שכזו? הפושע אלנה סירמלי והסופר קיריאקוס אתנסיאדיס מדברים עם עיתונאים מהמהדורה של קתימריני.

מקורותיה של אלימות מעריצים

לאחר הפיגוע הקרואטי העקוב מדם בניו פילדלפיה, רבים ניסו לענות על השאלה: מה גרם לחוליגנים הללו לעזוב את זאגרב, להגיע לצד השני של הבלקן ולהתחיל במאבק עם אנשים אותם ראו לראשונה בחייהם? מה גורם לאדם צעיר להצטרף לקבוצה כל כך אלימה?

"אלימות בכדורגל היא תופעה גלובלית ונצחית. נכון להיום, יש קשר ישיר בין אנשים המעורבים באירועים אלימים לבין אנשים המשתייכים לפשע המאורגן. יתרה מכך, השיטות של הקבוצות הללו דומות לאלו של ארגוני הפשע. יש ארגון מאורגן. תוכנית, ואז ביצועה", מציינת הקרימינולוגית אלנה סירמלי ב-K.

https://rua.gr/news/sobmn/56975-kievskie-ultras-podderzhali-minami-svoikhz-kolleg-iz-zagreba.html

"בנוסף, קבוצות אלו מקושרות לרוב לקבוצות קיצוניות פוליטית, הן מימין והן משמאל. אלמנט זה חשוב מאוד ואין לזלזל בו. מנקודת מבט סוציו-פסיכולוגית, עלינו לשאול את עצמנו מדוע כל כך הרבה צעירים משתתפים ב תקריות אלימות כאלה, למה הם מחליטים להצטרף לכנופיות האלה?"

חוליגנים (כפי שהם מכנים את עצמם, "אולטראס אצטדיון") פועלים בתוך ואפילו בפריפריה של מועדוני הספורט שהם מייצגים. הם מאמצים את התרבות ואת השורשים ההיסטוריים של המועדון במידה מסוימת, אבל הם מתנהגים כמו חוליגנים של כל צבע עור.

"לתופעה הזו אין שום קשר לאהבת הספורט והכדורגל. עבריינים נמצאים במרחב הזה להתפתחות, לביטוי התנהגות עבריינית. מנקודת מבט היסטורית אפשר לומר שהתופעה הזו היא נצחית. בל נשכח את Panem et circenses לטינית: משחקי ספורט רבים בימי קדם הסתיימו בהתפרעויות והתקוממויות. באופן כללי, ניתן לומר שמבנים חברתיים מסוימים מפעילים תהליכים פסיכולוגיים מסוימים. בל נשכח את לה בון ואת הפסיכולוגיה של ההמונים. וגם את מה שכהן ציין על תת תרבויות ו עבריינות, – מדגישה את אלנה סירמלי. – חוליגניזם כדורגל כולל התנהגויות אנטי-חברתיות, עבריינות ופשעיות רבות המתרחשות בהקשר של כדורגל (וונדליזם של רכוש פרטי וציבורי, אלימות מילולית ופיזית בין אוהדי הקבוצה ואחרים). כל התנהגות של יחידים/חברים בקבוצות אלו קשורה לנושאים של זהות חברתית ו סיווג עצמי יחידים."

https://rua.gr/news/procrim/56956-opaseniya-massovykh-besporyadkov-v-gretsiyu-edut-pobratimy-aek-frantsuzskie-i-italyanskie-ultras.html

משבר זהות
שורות הקנאים מורכבות בעיקר מצעירים המחפשים תשובות לשאלות של זהות או קשר בחברותם. הקרימינולוגית אלנה סירמלי אומרת: "תהליך ההתייחסות לקבוצה כזו או אחרת מולידה זהות וקבוצה חרוטית, כמו גם התנהגות סוטה". בגיל ההתבגרות מכריע שלב משבר הזהות וחיפוש הזהות של כל צעיר. ההשתייכות לקבוצה וההזדהות איתה נותנת לא רק תחושת כוח, אלא גם תחושת שייכות. צורך שהוא נצחי. ואוניברסלית. התנהגות המאושרת על ידי הקבוצה מתקבלת על ידי חבריה, גם אם היא טרנסגרסיבית. הם עושים רציונליזציה בתוך כללי תת-התרבות ביחס לתרבות השלטת".

"כל אחד מאתנו יוצר זהות אישית בעלת מאפיינים ייחודיים, ייחודיים ויחסים ספציפיים, וזהות חברתית, כלומר, אותו חלק בתפיסה העצמית שלנו המתעורר כתוצאה מהשתתפות בקבוצות חברתיות. עם קטגוריזציה והזדהות מוחלטת עם קבוצה, גם במקרה זה, עם עבריין ו/או פלילי, יש דה-פרסונליזציה של ה"אני" שלנו ושל חברי קבוצה אחרת. אנחנו מתייחסים לאחרים ולעצמנו כנציגים של נורמות קבוצתיות. הנורמה של כל קבוצה היא עמדה זו הקבוצה שמשלבת את המספר הגדול ביותר של מאפיינים קטגוריים, וגם המנוגדת ביותר לחברי קבוצה חיצונית", הוא מוסיף.

https://rua.gr/news/news/28853-stolknoveniya-mezhdu-futbolnymi-ultras-v-afinakh.html

כך, עולה חדש שמוצא את עצמו בקבוצות מסוג זה מרגיש כמו חבר פעיל בארגון – הוא רוכש חומר חילוני שמגדיר אותו והומוגג אותו עם "חבריו".

"בדרך זו, אנו מתייחסים לעצמנו ולאחרים לא כאל אינדיבידואלים ייחודיים, אלא רק כחברים/מודלים של קטגוריה. המעניין הוא שצופה מבחוץ יכול לקלוט כמה משותף ליחידים של הקבוצות ה"מנוגדות", שהם כמובן לא יכולים ללכוד את החברים בעצמם", אומרת גב' סירמלי. "אלמנט נוסף שצריך לחקור ביחס לתופעה זו הוא תכונות אישיות, וכן נתונים על הפרעות שהיו קשורות הן לשימוש בחומרים. ותוקפנות. גורמים סביבתיים מסוימים יכולים לשמש כטריגרים להפעלת התנהגות כזו התנהגות עבריינית ופושעת, אלימות אוהדים "מוצדקת" במוחו של הפרט כהתנהגות הולמת לתמיכה בקבוצה שאליה הוא משתייך. הוסף לכך גורמים נוספים כגון גבריות, אלכוהול וחומרים פסיכואקטיביים, ובאמת מקבלים קוקטייל נפיץ".

https://rua.gr/news/sobmn/40666-grecheskie-ultras-i-dikie-epizody-nasiliya.html

כך "נולדת" תופעת החוליגניות, המתרחשת היום בעיקר מחוץ למגרש הכדורגל וזוכה למימד נוסף, הודות לשימוש ברשתות חברתיות המאפשרות אינטראקציה ישירה עם "האויב".

גב' סירמלי סבורה כי "אלמנט הקשר עם קבוצות פוליטיות קיצוניות אינו גורם ליצירת תופעת (הסיבה) של אלימות אוהדים. אבל הוא מאפיין את התופעה הזו, וכדי למצוא פתרונות צריך להבין מה זה. אנחנו מבלבלים את הסיבות/גורמים עם מאפיינים של תופעות. אם אתה תופס את המאפיין כסיבה ורואה קשרים "סיבתיים", אז התגובה תהיה שטחית. יש צורך להבין מהי מניעה ותגובה".

בריון: קריקטורה רוצחת
"ספורט הוא דימוי של מלחמה שלווה, מכיוון שענפי הספורט הראשונים, כמו מרוצי מרכבות, הטלת כידון, ריצה או היאבקות, היו קשורים אך ורק לכישורי לחימה, וחוליגניות היא הפרוטוגנזה של מלחמה", מציין מחבר המאמר קיריאקוס ב- "ק". אתנסיאדיס.

בניסיון לפענח את הסיבות שדוחפות צעירים לשורות החוליגנים, הוא מציין: "אנשים בכלל סוגדים לאלימות, וגברים במידה הרבה יותר גדולה. רק שהרוב המכריע מסתיר היטב את ה"צורך" הזה ומדכא אותו בהנאה. לא כולם, כמובן, ולא תמיד רבים נוקטים בבריונות "אם אפשר". בריונים, לעומת זאת, מחפשים קונפליקט. אז ההבטחה לאלימות היא ללא ספק הסיבה מספר אחת שנער פונה לבריונות: הכאב של האחר, ההשפלה שלו, הנסיגה שלו מפחד מעוד אלימות, עוד שפיכות דמים. ונדליזם והרס לא אשמים בחוליגנים, אלא בחלק הזה של "האוהדים השרופים", אותו חלק בטריבון שפשוט מרגיש (לא משנה אם זה הוא למעשה המקרה) נדחק לשוליים, נדחה ונדחה.

יתר על כן, אתנאסיאדיס מנסה לשרטט את נפשו של צעיר העוקב אחר תרבות הנגד החוליגנים: "חוליגנים הם "חבורה" של צעירים, גברים. גבר "מצ'ו" מרביץ ולפעמים מאצ'ו כדי לספק את מחלתו. הומוסקסואלים – זה כך הם מכנים ביחד "היריבים" שלהם. הם עושים זאת לא בגלל שהם "שונאים את המדינה", לא בגלל שהם… מובטלים, לא מתוך צורך פנימי להרגיש סוף סוף חלק מקבוצה, אחווה שאליה הם ירצו. לוותר על זהותם, ולמען הגנתה הם כביכול "יקריבו"".

הוא מאמין שחוליגנים, תוך שהם מפגינים נטייה חזקה כביכול, הם למעשה פחדנים: "אף בריון לעולם לא ינסה להגן על חבר אחר בקבוצה שלו, על אחוותיו, על הכנופיה שלו מפני "האויב". הם יסגירו אותו כדי להציל את עצמם. : כדי להיות חוליגן צריך לא רק זכות מלידה פתולוגית ואהבה פתולוגית לאלימות – בעצם צריך פחדנות גדולה.

הסופר קיריאקוס אתנאסיאדיס מדגיש את מדור הספורט עם פעולותיהם של אוהדי קיצון: "אחרי הכל, אנחנו לא עוסקים בסוג של "תרבות חברתית", עם טקסים מוזרים, קעקועים מסורתיים ועוד מיתוסים דומים. וכמובן, אנחנו לא מתעסק ב… כדורגל".

לסיכום הוא מציין כי "כאשר לכל האמור לעיל מתווספת 'אידאולוגיה' חולנית – רובם ניאו נאצים, למרות שיש כמובן אנרכיסטים, ושמאלנים וכו' – הכל שוקע עוד יותר עמוק לתוך בוץ.ואם חוץ מזה, המחלה שלך מתחזקת על ידי בונוסים, מתנות, סמים, כסף והבטחות, כוח, אז אתה הופך לקריקטורה של לוחם לגיונרי בשירות הבוס שלך.קריקטורה רצחנית.

קתימריני

תרגום א.נ.

Source link