15 באוגוסט עלייתה של מרים הבתולה הקדושה

חג המעונות של תיאוטוקוס הקדוש ביותר הוקם לזכר היום שבו הסתיימו חייה הארציים של אם האלוהים. ביוון, זהו אחד החגים הנוצריים העיקריים, אשר נקרא אחרת "פסחא הקיץ".

החג הוא אחד משנים עשר, כלומר שנים עשר החגים הנוצריים הגדולים ביותר. קודם לו צום הנחה קפדני למדי.

המילה "הנחה" פירושה מוות שליו. ביום זה, הנוצרים חוגגים את עלייתה של אם האלוהים לגן עדן ומפגש מחודש עם אלוהים.

על פי האגדה, שלושה ימים לפני מותה של אם האלוהים, המלאך גבריאל הופיע והזהיר אותה על המעבר לחיים שמימיים, שאמור להתרחש בקרוב מאוד, וכסימן לאישור נוכחותו ואמיתותם של מה שנאמר, נתן לה ענף דקל.

ביום המצוין התאספו השליחים, שהטיפו בארצות שונות, בירושלים על נס להיפרד ולערוך את קבורתה של אם האלוהים. וישוע המשיח עצמו, מלווה בנפשם של צדיקים, מלאכים וארכי-מלאכים, ירד לארץ ולקח את גופה ונפשה של אם האלוהים לשמים.

האמונה הנוצרית רואה במוות מבחן שכולם צריכים לעבור כדי לעבור לחיי נצח. לכן, הכנסייה מכנה את היום הזה ההנחה, ולא המוות. לפיכך, עליית הבתולה נחשבת חג, ולא סיבה לעצב, כי אם האלוהים התאחדה עם בנה.

היסטוריה ומשמעות החג

לאחר עליית האדון, אם האלוהים נשארה בטיפולו של השליח יוחנן התאולוג, שאליו הוריש ישוע המשיח לטפל בה כמו באמה שלה.

עבור תלמידיו הקרובים ביותר של ישוע המשיח וכל המאמינים, היא היוותה נחמה וחיזוק. השליחים רשמו את כל מה שסיפרה אם האלוהים על חייה ועל חיי בנה.

פעם, כשהתפללה מרים הקדושה בהר הזיתים, התגלה אליה המלאך גבריאל כשבידו ענף תמר שמימי והביא את הבשורה שבעוד שלושה ימים יסתיימו חייה הארציים וה' ייקח אותה אליו. אם האלוהים שמחה על הבשורה הזו: היא הבינה שהיא יכולה לפגוש את בנה.

לאחר מותה של אם האלוהים, קברו השליחים את גופתה בגט שמנים. כולם נכחו בטקס, מלבד השליח תומאס. ביום השלישי, כשהגיע תומס להר הזיתים, הוא רצה לראות את ארונה. הוא נפתח, אבל גופה של אם האלוהים כבר לא היה בו, רק התכריכים מונח שם.

עוד באותו ערב הופיעה אם האלוהים אל השליחים מוקפת במלאכים ואמרה: "שמחו! אני תמיד איתך כל הימים ותמיד אהיה סידור התפילה שלך לפני ה'".

מסורות וצום

על פי מסורת הכנסייה, חג עליית התיאוטוקוס הקדוש ביותר קודם לצום, שיסודותיו הוקמו במאה ה-7. בתחילה, הוא חולק לשתי תקופות: לפני חג ההשתנות של האדון ולפני חג עליית הבתולה. שניהם במאה ה-X שולבו לאחד, הכולל 14 ימים ומתחיל ב-1 באוגוסט.

כמו בכל צום אורתודוקסי, לא רק התנזרות גופנית חשובה במהלך צום ההנחה, אלא גם רוחנית, כלומר, כדאי להשתדל לא להתמכר לבידור רועש.

לפי אמנת הכנסייה, בימים אלה חומרת הסעודה זהה לתענית הגדולה, כלומר, בשר ומוצרי חלב, ביצים אינן נכללות, ודגים מותרים רק בחג השינוי של האדון.

על פי כמה אמנות נזירות, זה נקבע:

• בימי שני, רביעי ושישי – אכילה יבשה;
• בימי שלישי וחמישי – מזון מבושל ללא שמן צמחי;
• בשבתות וראשון מותר שמן ויין צמחי.

בחג עליית התיאוטוקוס הקדוש ביותר ב-15 באוגוסט, אם חל ביום רביעי או שישי, מותר לדגים, ושבירת הצום נדחית למחרת. אם זה נופל בשאר ימות השבוע, אז אין צום.

בימי הצום ב-15 באוגוסט, בשעות אחר הצהריים בכנסיות (למעט ימי ראשון), מתקיימים טקסים אלוהיים: οτόκον" ו"Παρακλήσεις".

Source link