סטברוולה גקוווסי: סיפורה של האישה הראשונה שהוצאה להורג ביוון בגין עבירה פלילית

בינואר 1959, לאונידיו הקטן בארקדיה מצא את עצמו במרכזו של אחד התיקים הפליליים הידועים לשמצה ביוון שלאחר המלחמה.

מטקסיה גקוווסי בת ה-21, שהייתה בחודש החמישי להריונה, נמצאה מתה בבור מים בחצר ביתה של חמותה..

בהתחלה הם ניסו להציג הכל כהתאבדות, אבל יותר מדי דברים בגרסה הזו לא הצטברו.

בקצרה על העיקר

• Metaxia Gquusi ​​נהרגה בערב 5 בינואר 1959;
• גופתה נמצאה למחרת בבוקר במיכל מים עמוקים;
• הם ניסו לביים את הרצח כהתאבדות;
• החוקרים מצאו פתק מזויף, סימני אלימות וחבל;
• הוגשו כתבי אישום נגד החמות, Stavroula Gquusi, ובעלה של המנוח, דימיטריס, שנקרא Mitros;
• שניהם נידונו למוות;
• סטברולה הוצא להורג 26 באוגוסט 1960;
• היא הפכה לאישה הראשונה ביוון נגדה בוצע גזר דין מוות בגין עבירה פלילית רגילה.

תוֹכֶן הָעִניָנִים

• בוקר של התגלות בלאונידיו
• הפתק שמסר את הדרמטיזציה
• למה מטקסיה נהרגה?
• משפט וגזר דין מוות
• הוצאה להורג היסטורית
• שבוע לאחר מכן, בנם הוצא להורג
• למה המקרה הזה נשאר בהיסטוריה?

בוקר של התגלות בלאונידיו

בבוקר 6 בינואר 1959בחג ההתגלות, הוזעקה בבית משפחת גקוווסי: מטקסיה הצעירה נעלמה.

ליד הטנק הפתוח בחצר מצאו לה את בגדיה, נעליה, תרופות ופתק קצר, ממנו עלה כי על פי החשד החליטה הילדה להתאבד עקב בעיות כספיות.

עם זאת, לאחר שהגוף הועלה מהמים, גרסת ההתאבדות החלה להתפורר.

עטוף סביב הגוף חבל ארוך עבה. היו חבלות בצוואר וברגליים, ובדיקה רפואית הראתה שסיבת המוות היא טביעה. לדברי הרופאים, המוות אירע בערב ה-5 בינואר.

עיון מפורט של המקרה, שהתבסס בין היתר על פרסומים בעיתונים בשנים 1959–1960, נשמר בפורטל ההיסטורי Leonidion.gr.

הפתק שמסר את הדרמטיזציה

אחת הראיות הרציניות הראשונות הייתה מכתב ההתאבדות כביכול.

החקירה הגיעה למסקנה שזה נכתב לא מטקסיה: מישהו ניסה לחקות את כתב היד שלה.

גם נסיבות אחרות לא הצטרפו. החצר הייתה סגורה בזמן שהילדה כביכול הייתה צריכה להגיע למיכל בעצמה, והדברים שנותרו ליד המים נראו מסודרים מדי.

החשדות התמקדו יותר ויותר במשפחתו של המנוח. סטברולה ובנה דימיטריס הכחישו בתחילה מעורבות, ואז עדותם החלה לסתור זו את זו.

כתוצאה מכך החזירה החקירה את התמונה הבאה: מטקסיה הותקפה בבית, נקשרה, הוצאה לחצר והושלך לבור מים. לאחר מכן הוכנה התאבדות מדומה – עם פתק, בגדים ותרופות ליד המים.

עם זאת, החבל ששימש לקשירת הקורבן הסתיים עם הגופה. במקום להסתיר את הפשע, הוא הפך לאחת הראיות החשובות ביותר.

למה מטקסיה נהרגה?

מערכת היחסים של הצעירה עם חמותה היו קשים מזמן. על פי חומרי המקרה, סטברולה התנגדה לנישואי בנה והפיצה שמועות על כלתה.

הקונפליקט התגבר במיוחד לאחר ההיריון החדש של מטקסיה. היא הייתה בערך חודש חמישי.

במהלך החקירה עלו טענות כי החמות פקפקה באבהות הילד שטרם נולד וביקשה לסיים את הנישואין.

בעיתונות של אותה תקופה, הפשע הוסבר לעתים קרובות במושג "כבוד משפחתי". עוד נדונה הגרסה הכלכלית – רכוש ואינטרסים בירושה של המשפחה.

כיום, מקרים כאלה נתפסים בצורה הרבה יותר רחבה: כדוגמה לעמדה של נשים בתוך מודל משפחתי פטריארכלי ביותר ואלימות, שבאמצע המאה ה-20 החברה ניסתה לא פעם להצדיק בנושאים של "כבוד" ומוניטין.

משפט וגזר דין מוות

כמה חודשים לאחר מכן התיק הגיע בפני חבר המושבעים בקיפריסיה.

הפרקליטות טענה כי הרצח בוצע בכוונה, ולאחר מכן אורגן ניסיון לכסות את הפשע במסווה של התאבדות.

בית המשפט מצא את סטברולה ודימיטריס אשמים ברצח בכוונה תחילה וגזר את דינם של שניהם עונש מוות.

סטברולה נשלחה לכלא הנשים Averof באתונה, בנה לכלא בקורפו.

בקשת החנינה של סטברולה נדונה במועצת החנינות, אך היא נדחתה.

הוצאה להורג היסטורית

כאן יש צורך לתקן טעות נפוצה בפרסומים מודרניים.

סטברולה גקוווסי הייתה לא האישה הראשונה בהיסטוריה היוונית שנידונה למוות.

לדוגמה, בתחילת שנות ה-30 נשים המעורבות בתיק אתנאסופולוס המפורסם קיבלו עונשי מוות, אך עונשן הומתק מאוחר יותר.

הייחודיות של המקרה של Gquusi ​​טמון במקרה אחר: היא הפכה האישה הראשונה ביוון שהוצאה להורג בגין עבירה פלילית רגילה.

לִפְנוֹת בּוֹקֶר 26 באוגוסט 1960 היא נלקחה מכלא אברוף לאזור אגיוס יואניס תיאולוגוס באימיטוס.

כבר הייתה שם כיתת יורים. לפי דיווחים בעיתונים של אותה תקופה, היא הודתה וקיבלה התייחדות לפני הוצאתה להורג וסירבה ללבוש כיסוי עיניים.

גזר הדין בוצע. לאחר מכן, הגופה נמסרה לשירותי העירייה לקבורה.

שבוע לאחר מכן, בנם הוצא להורג

גם גזר דין המוות של דימיטריס גקובוסי לא בוטל.

כשבוע לאחר הוצאתה להורג של אמו הוא נורה בקורפו יחד עם מורשעים נוספים.

אחד המאפיינים האופייניים לתהליך היה שהאם והבן, בשלבים שונים, המשיכו להעביר את האחריות העיקרית זה אל זה.

אבל עבור בית המשפט זה כבר לא היה בעל חשיבות עקרונית: שניהם הוכרו כמשתתפים ברצח מכוון של אישה בהריון צעיר.

למה המקרה הזה נשאר בהיסטוריה?

פשע לאונידיו זעזע את יוון לא רק בגלל האכזריות שלה.

כמה נושאים כואבים של החברה שלאחר המלחמה התאחדו במקרה אחד: אלימות במשפחה, מצב נשים צעירות, הריון, רעיונות של "כבוד", אינטרסים רכושיים ועונש מוות.

המשפט תפס מקום מיוחד בהיסטוריה של הצדק היווני דווקא בגלל ביצוע גזר דין המוות של האישה לאחר מכן.

עונש המוות נשאר חלק מהחוק היווני במשך זמן רב. ההוצאות להורג האחרונות במדינה בוצעו ב-1972, ועונש המוות על עבירות פליליות רגילות בוטל סופית ב-1993.

העיתון אתונה דיווח בעבר על ההיסטוריה של עונש המוות במאמר "עונש המוות ביוון העתיקה ושיטות הוצאתו להורג".

וכתבנו על איך העונש החמור ביותר של מערכת הפשע היוונית עובד היום במאמר "מה קורה עם מאסר עולם ביוון ולמה זה לא באמת מאסר עולם".

בהכנת החומר נעשה שימוש במידע ארכיוני Leonidion.gr ופרסום חוטם.

Source link