המשטרה נערכת לתקיפה נוספת במנזר אספיגמן

מאז 1972, הנזירים נקטו עמדה קשה כלפי הנהגת האורתודוקסיה, ניתקו כל קשר עם הפטריארכיה האקומנית, מתווכחים על פגישות עם נציגי הכנסייה הקתולית.

מאז, המנזר פעל תחת הסיסמה "אורתודוקסיה או מוות".

תחילתו של המקרה ביום שלישי האחרון (16/07) כאשר תחנת משטרת קריאס שלחה מסמך לדיוקסיה הקדושה של הר אתוס בבקשה לקבל אישור לבצע מבצע רחב היקף לפינוי האתוניטים, בסיוע כוח משטרה חזק וכבד. ציוד, לפי דרישת הפקיד.

סיסמה שהיא דרך חיים עבורם: "אנחנו מוכנים להגן על המנזר עד מוות". מאז 2002 הוכרזה האחווה הישנה "בִּלתִי חוּקִי", ועד היום, לפי מערכת המשפט היוונית, הנזירים של מנזר אספיגמנוס נחשבים ל"פולשים" ומתבקשים לעזוב את המנזר. במקביל, נשללת מהם גישה לכספי מדינה ואירופה, ומועצת המדינה מכירה רשמית בלגיטימיות של אחוות אספיגמנוס החדשה, שבסיסה בקאריס, כבר כמעט 20 שנה, המונעת מחברים ותיקים כל זכויות. והרשאות.

אלדר מתודיוס, אחד מאלה שנידונו ל…18 שנות מאסר על המצור ב-2013, אמר לתקשורת המקומית כי "במקרה של מבצע משטרתי, הם לא יעמדו מהצד".

"אנחנו מוכנים להגן על המנזר עד מוות, זה הבית הרוחני שלנו. כאן נולדנו רוחנית וכאן נמות. המשטרה היא רק עובדים, אני לא מבין אותם. הם מחויבים לעשות מה שאומרים להם. והם רודפים אחרינו. יש לנו זקנים שגרים כאן 50, 60, 70 שנה. הם אוסרים עלינו לעזוב את המנזר כדי ללכת להביא אוכל. אנחנו נושאים דברים על הגב והולכים קילומטר. האם לתת לזקנים למות כי שני אנשים רוצים את זה? למען השם, איפה אנחנו? – הוא שואל.

לפי אלדר מתודיוס, "תנו להם לבוא, ושיעשו מה שהם רוצים. אם המשטרה תגרור אותי, האם הנזירים ישבו בידיים כבולות? או אם יראו קצין מכה נזיר, האם ישבו האבות ויצפו? פשעים יבוצעו והם יוזמו על ידי הנזירים האלה שאין להם מטרה. לא פגענו באף אחד – הם משקרים".

גם ב-2006 וגם ב-2013 כבר היו התקפות על המנזר בהר אתוס על ידי ELAS.

"אין לנו שום דבר במשותף לא עם הקהילה הקדושה ולא עם הפטריארכיה. יש לנו בעיות עם אנשים. אנחנו מקבלים רק את מה שהאבות הקדושים השאירו. מאשימים אותנו בכך שזה לא נכון שאנחנו… מאמנים כוחות מיוחדים רוסיים! מי שיבוא, נקבל אותו, ניתן לו פרוסת לחם כדי שיוכל לאכול. ואם הוא טורקי, נציע לו כוס מים. וכל זה על חשבוננו, כי הכל נלקח מאיתנו. לפעמים אין לי אפילו 5 יורו לקנות משהו לזקן. אני חב לאחים האחרים שעוזרים לנו".אומר הזקן.

הוא מוסיף: "מה הם באו להר אתוס לעשות? לא באנו לכאן כדי לאסוף כסף, כמו שהם עשו, כדי ששני אנשים יוכלו לקחת את כל ההכנסה של המנזר. מה הם עושים בנידון? ניסו אותי 65 פעמים. האם זה לפי אלוהים? האם הם נזירים בהר אתוס? מעולם לא פגענו באיש. אנשים מאוד תומכים ואני רוצה לומר את זה: Oהופכים ליוונים ואורתודוכסים, וחוזרים למנהגים ולמסורות שלנו. ולחיות כמו אומה – כי כל אומה שהורסת את מנהגיה ומסורותיה נידונה להכחדה".

מנזר אספיגמנוס ניתק את כל הקשרים עם הפטריארכיה האקומנית ב-1972, ומאז מערכת היחסים ביניהם נותרה מנותקת, למרות ניסיונות ההתקרבות שהפטריארכיה עושה לפעמים. בשנת 2005, מועצת המדינה הכירה כחוקית באחווה החדשה של אספיגמנוס, שבסיסה בקאריס ומורכבת מנזירים המוכרים רשמית על ידי הקהילה הקדושה של הר אתוס, ושוללים מה"זקנים" כל זכויות והרשאות.

היחסים בין הנזירים הוותיקים והחדשים של אספיגמנוס הובילו לעימות אלים בקיץ 2013. חברי הקהילה החדשה ניסו אז לגרש את הנזירים המתגוררים בבית מנזר קטן בקאריס, ואת דמותו של אחד הנזירים של הנזירים. מנזר ישן עם בקבוק תבערה בוער בידו שלט בכותרות העיתונים והתקשורת.

לחברי המנזר הישן יש גזרי דין וצווי גירוש מהר אתוס שלא מולאו, אך הם נחושים בדעתם. אב המנזר, מתודיוס, נותר בלתי מעורער בהרשעותיו: "הנרדף על אמונתך הוא ברכה". הוא אומר: "קיבלנו רדיפות נוצריות מוקדמות. לא מהאויבים, אלא מהאב עצמו, שצריך להיות אבינו, ומקהילת הקודש. גם אין לנו קשר עם כנסיית יוון. זאת בשל העובדה שהר אתוס אינו שייך לכנסייה השלטת, אלא לפטריארכיה. ההתנתקות שלנו עם הפטריארך היא רוחנית. אנחנו לא רואים בו אורתודוקסי במה שהוא עושה, בהתחשב בעובדה שמעשיו מנוגדים לכנסייה האורתודוקסית, ולכן איננו מזכירים אותו".

כפי שהוא מסביר, כללי הכנסייה "אוסרים על תפילת קהילה עם אפיקורסים. או עם פרוטסטנטים וקתולים, או עם אנשים לא דתיים, וכך גם ברתולומיאו, שטוען שכל הדתות מסתירות פיסת אמת. אבל זה לא יותר משקר. מהאבות למדנו שהאמת היחידה היא האורתודוקסיה, ורק בה נוכל להינצל".

"חוץ מזה, אנחנו מאמינים שהכסף האירופי הוא סוס טרויאני שישמיד את הר אתוס כמה מיהרו לומר: "למה אתה לא מאפשר לנשים להיכנס להר אתוס, למשלאם הכסף שאתה מקבל מגיע גם ממשלמות מסים". אענה שאם נסכים לסכומים שאושרו על ידי המדינה היוונית ו אירופה עבור מנזרים, זה יהיה בגדר הסכמה להימשך באף, כפי שקורה כעת עם המדינה היוונית.

מנזרים כל הזמן סופגים כסף כדי שבעתיד יבוא האיחוד האירופי ויבקש לפתוח את הר אתוס לנשים. לכן, אנו מנסים להסתמך אך ורק על כוחנו שלנו, לתמוך הן בשרידי המנזר והן במנזר, למעט פריטי הכסף של היהודים. אנו מצהירים על עצמנו כיונים עד היסוד ומסרבים למסור ליהודים את המורשת הרוחנית של היוונים, אותה רכשנו בדם ובקורבנות. אל תשכח שמאחורי האיחוד האירופי עומדת הציונות הבינלאומית, שמציעה הרבה כסף כדי לשלוט בנו. כך גם ההערכות שהם מסתמכים עליהן.

כל זה הוא לא יותר מאגדות. כפי שאמר פעם קיסינג'ר, "לא קל להילחם ביוונים. אתה חייב להרוס את הדת, השפה, המנהגים והמסורות שלהם כדי שתוכל לעשות איתם מה שאתה רוצה."

הסכסוך בין מנזר אספיגמן לקונסטנטינופול החל בסוף שנות ה-60. לא בסדר (ישן) או, כפי שהם נקראים, "רaskolniks נזירים של המנזר אספיגמן החל באמצע שנות ה-60, לאחר פגישתו של הפטריארך של קונסטנטינופול אתנאגורס עם האפיפיור פאולוס השישי. ואז הם הלכו, כפי שזה יישמע בז'רגון המשפטי, "אל החושך הלא נודע". הנזירים ראו בהסכמים של הפטריארך האקומני בגידה באורתודוקסיה, שעליה הצהירו בפומבי. בתגובה, הם זכו לביקורת מצד קהילת הכנסייה הבינלאומית "על פרסום החיים הרוחניים הסודיים" ואת התואר "סכיזמטיים" מכל המנזרים האתוניטים. כעת הם בקשר עם לוח שנה ותיק של יוון.

מאז 2002, האחים הוותיקים של המנזר הוצא מחוץ לחוק ועד היום, במערכת המשפט היוונית, הנזירים של מנזר אספיגמן מאופיינים כ"קנאים" ונדרשים לעזוב את המנזר.

Hegumen of New Espigmen (במרכז) עם נציגי OCU. הנזירים של האחווה "הישנה" קוראים לו בחיבה – יְהוּדָה. צילום: romfea.gr

כמה נזירים Athonites קוראים "New Espigmen"*, לגור בקאריס. רשויות המדינה מכירות בהןונזירים המוחים נגד פעולות הפטריארכיה של קונסטנטינופול, שולל זכויות ופריבילגיות.

האחווה ה"חדשה" של אספיגמנה הופיעה בשנת 2005, לאחר מינויו של אב מנזר חדש, ברתולומיאו, וחלוקת המנזר ל-2 אחוות, "ישן" ו"חדש". הרקטור של ניו אספיגמן הוא כיום אב המנזר ברתולומיאו. קהילה זו ממוקמת בקאריס, והם אלו המוכרים בזכויות שהיו שייכים בעבר ל"אחים הוותיקים" של אספיגמן. לפי עולי רגל המבקרים בקאריאס, ברתולומיאו הוא החבר האמיתי היחיד באחוות האספיגמנים "החדשים". אף אחד לא ממהר להצטרף ל"אחוותיו", למרות ההעדפות הרבות שהובטחו לחברים חדשים.

זה מה שלפי מקורות המערכת הוביל את ברתולומיאו לכעוס על הנזירים ולהחליט לנקום בהם. כשנשאל כיצד האמור לעיל מסתדר עם מעמדו של נזיר, ובמיוחד אב המנזר של מנזר אתוס, חייך המקור ושתק באופן משמעותי.

Source link