ביוון העתיקה, היה מנהג להעניש את הבגידה ברכיבה על חמור לאחור. מסע לא ראוי שכזה גזר על הרוכב לבזות לנצח: הגבר החל להיחשב לאישה, אבל אם הוחל עונש על אישה, אז כבודה נשאר מוכתם עד סוף חייה.
אפילו האבן שעליה עמדה עקף הכביש העשירי. עונש הוחל גם על קיסרים ואנשי דת שהודחו על מנת להשפילם עוד יותר. המסורת התבררה כעקשנית, קיימת עד לרנסנס אפילו בתחילת המאה ה-20 היו מקרים נדירים של השימוש בה.
ענישה ברכיבה על חמור בימי הביניים על ניאוף בנישואין
העונש על בגידה היה לרכוב על חמור לאחור.
אם לשפוט לפי הכרוניקות, רכיבה על חמור שימשה כהחלטה שיפוטית לפשע של בגידה בבן זוגו לחיים. ניקולאי מדמשק כתב (המאה הראשונה לפני הספירה) שבערים של פיסידיה רכבו על גברים על חמורים, ולעתים קרובות הושיבו אותם לאחור. במקרים מסוימים, אם בית המשפט הסכים ששני אנשים אשמים, אז האישה הושיבה זה ליד זה.
ניאוף מעולם לא התקבל בברכה ותמיד הוקעה על ידי החברה. לכן, היו שיטות ענישה שונות. רכיבה על חמור יכולה להיקרא הומאנית, בהתחשב בכך שבמקביל, במקום אחר, הם יכלו להכות למוות, לחתוך חלקי גוף או לבצע אמצעים אלימים אחרים. ההליכה כביכול לא הייתה כואבת יותר, אך לאחריה איבד האדם כל כבוד לעצמו וזכה למוות אזרחי.
הטקס כלל את העובדה שכאשר העניש גבר, הוא היה מגולח תחילה מהשיער מגופו, הוא יכול היה ללבוש שמלה של אישה, ואז הוא הושיב על חמור מול הזנב. הוא היה צריך להחזיק בזה. במוחם של אנשים מדובר בסוג של יחסי מין, ולכן עונש כזה השאיר לנצח כתם על הרמאי.
אישה על בגידה נלקחה לכיכר, הונחה על אבן כדי שכולם יוכלו לראות, ואז התיישבה על חמור לאחור. לאחר שרכבה ברחבי העיר, היא הוחזרה שוב לאותה האבן. מכאן ואילך היא נחשבה לבזויה ונקראה "אונובאטיס", והאבן נעקפה, בהתחשב אפילו בה לטמאה.
בגידה פוליטית הוטלה עונש ברכיבה על חיה לאחור
קונסטנטין הגדול. / צילום: hiskingdom.us
מאוחר יותר הוחל העונש של רכיבה על חמור על פושעים פוליטיים. פרוקופיוס מקיסריה תיאר את עונשו של יריב שביצע הקיסר ולנטיניאן השלישי במאה ה-5. ג'ון שנלכד נשלל תחילה מידו, ולאחר מכן הושב על חמור ונישא מול אנשים ששלחו עלבונות מרובים. לאחר שהוצא להורג, ולנטיניאן השיג את השלטון על המערב.
הקיסר קונסטנטינוס החמישי העניש את הפטריארך השקרי אנסטסיוס באופן דומה. אבל אז הוא אפילו לא יכול היה לחזות שהוא יצטרך לעבור את ההשפלה הזו בעצמו. אחרי 26 שנים, קונסטנטין החמישי זכה לכיבוד בהיפודרום: תחילה קרעו את כל שיער הפנים והראש שלו, עד לריסיו, ואז הכניסו אותו לשקית משי והניחו אותו על חמור לאחור. בזמן הזה האנשים ירקו עליו וצחקו.
עונש על ניאוף בצרפת
בוגד בבעלי. / צילום: www.goodfon.ru
המסורת בצרפת התקיימה ביוזמה אישית של אזרחים, ולא כהחלטה רשמית של בית המשפט, למרות שהייתה מבוקשת. אנשים בכל עיר או עיירה יכולים להשתמש בעונש אם הם ידעו על מישהו שנמצא אשם בבגידה. במקרה זה, לא המאהב קיבל את זה, אלא בעלה של האישה הבוגדת, שידע אך ניסה להסתיר את עובדת הניאוף. סיבה נוספת לענישה היא אם האישה הכתה את בעלה, והוא לא עשה כל נסיון להתגונן או להפסיק את האלימות הזו כלפי עצמו. האשם הונח על חמור לאחור ורכב ברחובות המקומיים.
ההחלטה להעניש הגיעה בדרך כלל מאזרחים מודאגים, ושכניו של החרפה נאלצו להפוך לעדים ולערבים ליישומו, והם נאלצו להוביל את החמור ברסן. אם האשם לא ייכנע לשכנוע להגשים את המסורת, יכול היה אחד השכנים לתפוס את מקומו. במקרה הזה נוצר סכסוך, והיה כל כך חם שהוביל למריבות, והסתיים כמה פעמים בהריגת מי שהיה אמור להוביל את החמור. היה מקרה נוסף שבו זוג נשוי פשוט ברח מאלה שעומדים לבצע "צדק".
קריקטורה צרפתית. / צילום: polymerh.ru
תאונות לא הפכו לסיבה לסרב לעונש מביש. בצרפת התברר שהוא עקשן מאוד, כי הוא נזכר במאות ה-18 וה-19, ובפעם האחרונה בזמן הכיבוש הגרמני ב-1942. לשם השוואה, באיטליה התקיימה רכיבה על חמורים עד המאה ה-15.
נישואים לא שוויוניים וחוסר מעש של הבעל, משווה לניאוף
נישואים לא שוויוניים הושוו לבגידה. / צילום: www.goodfon.ru
בגידה יכולה ללבוש צורות שונות, אך שומרי המוסר היו מוכנים למצוא אותה גם במקום שבו היא הוצגה כמניעים כנים. העונש נפל לא רק על המאהב, אלא גם על הבעל, אם לא ניסה לרסן ולהעניש את אשתו. במקרה זה, ניתן לשלול מהבעל את זכויותיו האזרחיות, מה שהופך אותו למנודה מהחברה.
טקס בעל משמעות דומה, Sharivari, הוחל על גבר מבוגר אם נישא בשנית, אך לא על אישה בגילו, אלא על נערה צעירה. נישואים כאלה נחשבו לניאוף נסתר, כי הגיל לא איפשר להביא ילדים לעולם. האשם היה רכוב על חמור פנים אל זנב על פי המסורת המבוססת.
רכיבה על חמור כעונש לאנשי דת
רכיבה לאחור על חיה שימשה כעונש על בגידה. / צילום: stihi.ru
איוון האיום העניש את המטרופולין פיליפ והארכיבישוף פימן מנובגורוד, בחשד שהם בבגידה. המטרופוליטן התנגד בגלוי לצאר וביקר את האופריצ'נינה, וזו הסיבה שהוא הפך למעורר התנגדות. ממלאים את רצונו של הצאר, הם קרעו את גלימתו, הושיבו אותו על בול עץ ושלחו אותו לגלות בטבר. הם נשאו את המתים על עצי הסקה, וכך רצו להשפיל את המטרופוליטן. אבל אם אתה מאמין לדבריו של אנדריי קורבסקי, אז פיליפ הונח על שור לאחור, והוצא בצורה זו.
פימן הואשם בכך שרצה למסור את נובגורוד ופסקוב לליטאים. הארכיבישוף נקשר לסוסה, שאותה כינו "אשתו" של פימן, ונשלח למוסקבה. ייתכן שהמראה של עונש חריג אצל רוס לא היה קשור למסורות של ביזנטיון או יוון העתיקה.
אנטי האפיפיור גרגוריוס השמיני ספג עונש דומה, אך רק על גמל, שנזרק על ידי קליקסטוס השני. תושייתו של האנטיאפיפיור הושווה לתושיית החיה שעליה הונח על גבו. ולפני כן עטפו אותו בעורות עזים לחים עדיין כדי לעשות לו בושה ככל האפשר. בצורה זו הוא נלקח להרי קמפניה למאסר נצח.
רכיבה על חמור הפכה לעונש פופולרי עבור אנשי דת, שוטים קדושים ואנוסים. הטבח בוצע נגד האנטיאפיפיור יוחנן ה-16, על ג'ובאני קולומביני הקדוש, שישב באופן עצמאי על חמור יותר מפעם אחת, ואילץ את חסידיו לעשות זאת. ואפיקורסים שנידונו למוות על ידי האינקוויזיציה הספרדית הועברו למקום ההוצאה להורג על חמורים לאחור.
שיטת ההשפלה – רכיבה על חמור – יושמה על אויבים שהופלו
אנדרוניקוס הראשון – עונש ברכיבה על חמור.
לקיסר אנדרוניקוס הראשון היו חיים סוערים, כאשר הוא הצליח להתבטא בתלבושות שונות: כעת חביב אוכלוסיית הבירה, כעת אסיר, ולאחר מכן אויב האימפריה. הוא תפס את כס המלכות בכוח, והרג את אלמנת הקיסר ואת בנה. הוא הציג את הרפורמות שהעם חיכה להן כל כך הרבה זמן, אך לאחר מכן נכנסה המדינה ללחץ החזק ביותר שלו. אנדרוניקוס הוכיח את עצמו כעריץ גדול, וספג על כך עונש הולם.
הקיסר הופל על ידי תושבי קונסטנטינופול והעביר את כס המלוכה ליצחק השני אנג'ל. הוא לא ידע באיזה עונש לבחור לשליט לשעבר, והחליט להגישו לשיפוט העם. כל עונש נראה קטן על מעשיו, ולא יכול היה לספק את צימאון הנקמה של כל תושב נעלב.
אנשים הציעו לזרוק את אנדרוניק לקלחת רותחת משמן, לקרוע אותו לגזרים, לגרור אותו ברחובות העיר, ועוד עינויים. אחר כך התייצב הבכור בנאום שהוא יודע מהי הדרך הטובה ביותר לפעול כדי שכולם יוכלו לפרוק את כעסו. הוא אמר שצריך לקחת גמל, שנחשב לבעל החיים הכי מסריח, ולהפשיט את אנדרוניקוס, להשכיב אותו על החיה, פנים אל זנב. בצורה זו, נשאו אותו ברחבי העיר, לאורך כל הרחובות, עד שהתושבים יוציאו את תלונותיהם. הקיסר לשעבר מת מוות כואב.
דמותו של חמור בעונש: מדוע הוא גורם לבושה והשפלה
החמור שימש כסמל לפוריות ורבייה. / צילום: wiki-org.ru
המשמעות העיקרית של רכיבה על חמור עדיין מתייחסת לעונש על בגידה. והמשמעות היוונית של "הליכה על חמור" צריכה להיתפס דווקא לא כהליכה רגילה, אלא כמגע עמו. בנוסף, בתרבויות רבות הוא חיה פאלית, שעליה היו אגדות מגונות, ומשתתף במסכות לכבוד האל דיוניסוס, המפורסם בכיף המופרז שלו.
בגידה פוליטית עמדה בקנה אחד עם בגידה משפחתית, כי האיחוד הופר, וזה לא משנה עם מי הוא נכרת – עם שותף, המדינה, הכנסייה, אבל עובדת הניאוף הייתה ברורה. במצב זה, החמור פשוט התגלה כעוזר בביצוע גזר הדין, כי ברוב המקרים דמות החמור קשורה לרגעים נעימים. מאז ימי קדם הוא היה סמל לפוריות בכלל: על האדמה, בגן, בכרמים, והיה גם העוזר הראשון לנשים בלידה.
אם רכיבה על חמור הייתה שמורה יותר לגברים בגלל בגידה, אז נשים סבלו מעונש פיזי. הם הועלו במוטות, נסגרו, אפם כרתו בשל בגידה, והיו נתונים לשיטות אחרות של גמול על התנהגות לא נכונה.
מָקוֹר: kulturologia.ru
More Stories
אתונה: מדוע נבחרה ערימת חורבות כבירת יוון ב-1834
תולדות משפחת זכריאדי
מי הוא – האל היווני פאן היחיד שנכלל בכרוניקות של פלוטארכוס, ומה הקשר של ישוע המשיח?