15/05/2024

Athens News

חדשות בעברית מיוון

"צדק פרולטארי מזוין" לקח אחריות על הפצצה במטה IAT


אִרגוּן "צדק פרולטארי מזוין" לקח אחריות על הפצצה שהוטמנה במטה IAT ואיים על כך "יהיו התקפות חדשות ועקובות מדם".

בהודעת הארגון נאמר כי "המיליטנטים" שלו הם שהטמינו את הפצצה ליד מפקדת IAT. לטענתם, פעולה זו הוקדשה למי שנהרגו והוכו על ידי המשטרה. לדבריהם, קריאות האזהרה נעשו כדי למנוע מעברי אורח להפוך לקורבנות, שכן הם כוונו לשוטרים. הם מבטיחים "הבטחה" לבצע פעולות דומות בעתיד, ואמרו שלמשטרה היה מזל הפעם, אבל בפעם הבאה לא יהיה להם כל כך מזל.

https://www.youtube.com/watch?v=AQgBTrO5f48

למעשה, בהצהרתם הם מבשרים על מהלומות נוספות, וקובעים: "היעדים שנבחר ונבחר בעתיד – בין אם התשתית החומרית של המערכת או כוח העבודה שלה – יוגדרו בבירור ככאלה".

הטקסט המלא של ההצהרה

"בתאריך 18/12, חמושים חמושים מהארגון שלנו פנו למחנה המרכזי של MAT/ECAM (מנהלת המבצעים של משטרת אטיקה) ברחוב קוקינופולו והטמינו פצצה מתחת לעמדת הזקיף. הפעם היה לך מזל, בפעם הבאה זה לא יקרה. אנו מקדישים את פעולתנו לאלה שנהרגו, עונו, הוכו ואנסו על ידי המשטרה היוונית. מאבק מזוין דורש אחריות ומצפון פוליטי.

זה לא התחביב של חלק מהקיצוניים ולא הפטיש של חלק מהחולמים. זו בחירה פוליטית. המשימה העיקרית שלנו הייתה, היא ותהיה בעתיד להגן על כל אדם שלא קשור לאנרגיה שלנו. שתי קריאות אזהרה בוצעו כדי להבטיח שהעומדים מהצד יסולקו בבטחה, שם ניתנו למשטרה הנחיות מפורטות.

לנו, ומדגישים זאת, חשוב ביותר שלא ייפגע אף אדם חף מפשע. היעדים שנבחר ונבחר בעתיד – בין אם זה התשתית הפיזית של המערכת או אנשי המערכת עצמה – יוגדרו באופן ברור ככאלה. אנחנו לא רוצים לסכן את ביטחונו של אף אחד. גם אם זה מעמיד את הבטיחות שלנו בסיכון מוגבר. יש לנו אחריות עצומה הקשורה לשימוש בפועל באמצעי שליטה כאלה.

ליוון יש מסורת היסטורית ארוכה של ארגוני גרילה עירוניים. מעשיהם, בהתאם להקשר ההיסטורי ולתנאי התקופה, היו תמיד צודקים מבחינה פוליטית, מכוונים נגד העור והתשתית המושחתים של הממסד הפוליטי-כלכלי. עם מעשינו קרסו הכרוזים הריקים של הדמוקרטיה החדשה, שבכל הזדמנות מכריזה על הרס סופי של הערים הפרטיזניות. קראנו תיגר על דוקטרינת החוק והסדר הנחשבת על ידי הפצצת מטה MAT/ECAM.

ברגע הנכון נכה שוב, נכוון לנציגים הנועזים של המערכת הפוליטית והכלכלית הרקובים, ועוזריהם במדים. כלומר, האשמים בפשעים הנתעבים ביותר שבוצעו בשם המדינה. בפעם הבאה, הממזרים האלה במדים יהיו באיומי אקדח עם הרובים שלנו. וזה לא איום. זו לא אזהרה. זו התחייבות.

אנחנו לא אוהבים אמירות יהירות, אבל אנחנו רוצים עקביות כדי להגדיר את השיח הפוליטי. מדינת משטרה זו נשענת על כוח הנשק, וכל מי שרוצה להילחם בה חייב להיות מוקפד באותם סטנדרטים. אנחנו זורקים את הכפפה ומצהירים שנדבר באותה שפה שהפשיסטים במשטרה היוונית מבינים. לקחנו את זה באמונה, ירי הנשק של המשטרה.

קבענו שרוצחי שוטרים לעולם לא הולכים לכלא. קבענו שגופות המנודים הן מטרות לירי פשיסטי. קבענו כי נ.מוֹדָעָה זה רק נייר מזוין. ברגע שכל זה מתבסס, הדיאלוג מתבטל והנשק אומר את דברו. כל הזמן הזה שיחקת בכדור באצטדיון משלך עם יציעים משלך.

ערוצי טלוויזיה סיקרו בהתרסה את המשחק שלך, פוליטיקאים מחאו לך כפיים בכל פעם שלחץ על ההדק, שופטים חילצו אותך. הימים האפלים האלה הגיעו סוף סוף לסיומם. אנו מבינים היטב כי פשיסטים במדים בדרך כלל מביעים את דעתנו או מתנגדים לרצח, התעללות ועינויים. אנחנו יודעים היטב שבמרכז החצי-מדינתי במגארו מקסימו הבינו שלא יהיו השלכות.

אנחנו גם מבינים היטב נגד מי הם מכוונים: נגד צעירים פרולטאריים, שחווים הדרה חברתית ואי שוויון מעמדי ממקור ראשון, נגד תנועות פוליטיות ומעמדיות שמאתגרות את מדיניות המדינה. אנחנו שואלים בקול רם: למה עוד אנחנו מחכים? כמה דם צריך להתייבש ברחובות? האם מישהו באמת מקווה שהצדק ייצא לאור על ידי הפניית הלחי השנייה?

בהצהרה הראשונה שלנו אנחנו רוצים להיות ברורים ככל האפשר. חמושים חמושים שמחליטים להצטרף ללוחמי גרילה עירוניים אינם חייזרים. אלה האנשים שגרים בסמוך. אלה הקולגות שלך לעבודה, הפרולטר על הפיגומים שמסכן את חייו למחייתו, הילדה שגרה בשכונות העוני במשך ארבעה חודשים כדי להגיש משקאות לתיירים במרכז התיירות, חבריך לכיתה בבית הספר, השכנים שלך על קו כלונסאות.

הפרטיזן העירוני מוצב כקוטב של התנגדות לאידיאולוגיה הבורגנית ולנורמות החברתיות הרווחות. בהקשר זה בחרנו ליצור צדק פרולטארי מזוין כדי להציב בצניעות את האבן שלנו בפסיפס הגדול של ההיסטוריה ולהתקדם. אנו לומדים לקחים חשובים מההתנסויות ההיסטוריות של ארגונים חמושים קודמים, הן מקומיות והן בינלאומיות.

ממשלת מיצוטקיס מעמידה את דוקטרינת החוק והסדר, ואת תרבות המצוינות המפורסמת, את ההמשכיות הפוליטית של המודרניזציה השמית, בחזית קביעת המדיניות שלה. שני הכיוונים הללו הם הגזר והמקל שבעזרתם מבצעת מפלגת הדמוקרטיה החדשה של הבורגנות את מדיניות הממשלה.

במישור המדיני, תורת החוק והסדר והשלמות היא עמוד התווך של השלטון ביחסיו עם העם העובד. עונש כשהוא מתנהג בצורה לא נכונה, תגמול כשהוא מציית, אפתיאוזה כשהוא משרת את הנורמות החברתיות שמטפחת הדמוקרטיה החדשה באמצעות התקשורת. זהו הטריפטיכון המרכיב את הייצור והיישום של עמדות מדיניות ממשלתיות.

המדינה המבצעת המפורסמת היא לא יותר ממרכז לחלוקת כסף בין אנשי חצר ממשלתיים, אנשי עסקים לא מוצלחים ומנהיגי שרים. מכירת רכוש המדינה לא נפסקת. הפרטת האנרגיה, שירותי הבריאות, האוניברסיטאות והסביבה הטבעית מרחיבה את הרווחיות של ההון היווני.

העבודה מופחתת באופן שיטתי, וזכויות שהושגו באמצעות מאבקים עקובים מדם הופכות לפתע לפשע. יחד עם זאת, ברמה הבינלאומית, מדיניות החוץ של יוון עולה בקנה אחד עם מדיניות האימפריאליזם המערבי. בשטף האלימות והטרור של האימפריאליזם, אנו רואים ארונות קבורה צועדים בטלוויזיה בשידור חי, נוער בגופות מבותרות או מטורות כדורים קבורות באדמה, אנו רואים את הצביעות תופסת את מקומה בחלונות הטלוויזיה.

הילדים שמתו בפלסטין מוכת הקדושים נקראים טרוריסטים, אלה שמתו מירי המשטרה ביוון נקראים שודדים מסוכנים, הילדים שמתו בטמפי נקראים קורבן הכרחי למודרניזציה של הרשת, המהגרים שמתו על חוף הים התיכון נקרא פולשים ברברים. עכשיו הכל ברור: המוות שלך הוא המוות שלי.

אבל אנחנו לא נשארים אדישים ומכירים בסוג אחר של אלימות שפורחת במטרופולינים של האימפריאליזם. אלימות כשלא אכפת לך מהשכן שלך ואכפת לך רק מעצמך. אלימות בלי דם, אבל אלימות ששוטפת אותה בשתיקה.

חלום הקידום שמציעה מה שנקרא ניידות כיתתית קונה מצפון. דיסאינפורמציה, שהיא נשק בידי המערכת כדי שתוכל לשטוף את המוח, הורס אמות מידה מוסריות עד כדי כך שאדם מסרב להגיב לפשעי המערכת. כל מה שהיא צריכה זה הבטחה לרכב בתשלומים, קצת כסף, דירה מרוהטת, כמה ימים של חופשת קיץ חסרת דאגות ובילוי לילי. המערכת מנסה לשכנע אותנו שהחיים שלנו לא יכולים להתקיים מחוצה לה.

האימפריאליזם יוצר עתיד אפל מלא במלחמות, עוני, סבל וחוסר מזל. אנחנו אומרים שאף פעם לא מאוחר מדי לעשות את הצעד המכריע הראשון. כלי נשק אינם אלא מכשיר לפעולה פוליטית; הם מקבלים משמעות כאשר הם משקפים תוכן פוליטי וחברתי.

הליבה הפוליטית של אסטרטגיית הגרילה הפרולטרית לוקחת כנקודת המוצא את האיזון בין היחסים השליליים בין פוליטיקה למעמד ומטרתה לפתח, בכוח, הצעה פוליטית חלופית עם אינטרסים פרולטאריים בבסיסה. כדי להשלים את המסע הסוער הזה, ההיסטוריה מאלצת אותנו לעצור בנמלים רבים, וכדי לעשות זאת עלינו לענות על השאלות שהיא מציבה מדי יום.

ביטול יחסי הייצור הקפיטליסטיים מסתמן באופק. הרס של צורות פוליטיות של שלטון בורגני. נטישת האיחוד האירופי ונאט"ו. טרנספורמציה מהפכנית של יחסים חברתיים.

בסופו של דבר, התשובה הטובה ביותר למי שממהר לסיים את ההיסטוריה של המאבק והמהפכה היא מאבקם של המדוכאים הנלחמים באימפריאליזם ובניצול. מאבקם של הפרולטרים המתנגדים למדיניות הברברית של המערכת. מההתנגדות הפלסטינית ההרואית ועד להפגנות אנטי-ציוניות מסיביות ברחבי הפלנטה.

הסיפור בלתי צפוי לחלוטין. כל מה שצריך זה ניצוץ כדי להדליק אש. ואז, אם לא נהיה מוכנים, לא נוכל לעשות כלום. הרי לכל אדם, בנוסף לצמיחתו הטבעית, יש אל נוסף. זהו צל האחריות מול חוסר הצדק.

אנו נעמוד על צדק פרולטארי עבור כל אלה שמתו מאלימות משטרתית. עלינו להילחם עבורם. עם נשק בידיים וחזון של עולם חדש בליבנו".



Source link