מי הוא – האל היווני פאן היחיד שנכלל בכרוניקות של פלוטארכוס, ומה הקשר של ישוע המשיח?

האל היווני העתיק פאן תפס מקום חשוב מאוד בפנתיאון האלוהי העתיק. הוא נחשב לפטרון כל הטבע, מגן על רועי צאן, עדרים, שדות ויערות. הוא הוצג בצורת חצי עז, חצי אדם, עם קרניים ופרסות, כמו אלה של סאטירים.

היוונים האמינו שהוא נולד בארקדיה, ממלכה כפרית אידילי – הבית האידיאלי לאלוהות כזו. מי בדיוק היה פאן המסתורי, היצור המיתי היחיד שמותו מתועד בטקסטים היסטוריים?

מי זה פאן

בארקדיה הוא היה נערץ יותר מכל. הצרחות של פאן עלולות לעורר פחד פתאומי במטיילים שהטרידו את שלוותו, ומכאן המונח "בהלה".

פסל פאן באוניברסיטת קולומביה, ניו יורק.

לראשונה בספרות הוא מוזכר באודה של המשורר פינדר. בתור אל כפר, לא היו לפאן מקדשים, וגם לא סגדו לו בבניינים מפוארים, אלא תמיד בסביבות טבעיות, כמו מערות או מערות. אחת מהמערות הללו עדיין קיימת במדרון הצפוני של האקרופוליס. יש רק שני יוצאי דופן: מקדש בערוץ נהר נדה, דרומית מזרחית לפלופונסוס, שעדיין ניתן לראות את חורבותיו, ומקדש נוסף באפולונופוליס מאגנה העתיקה (העיר המודרנית אדפו במצרים).

מערת האל פאן מתחת לאקרופוליס של אתונה.

הכת הייתה נפוצה מאוד. פאן נסגד ברחבי יוון. בעידן ההלניסטי, אל זה היה קשור מאוד עם פרקטיקות מיסטיות שונות. בפנתיאון הרומי יש אל טבע ויערות דומה, פאון, שלעתים קרובות התבלבל עם הפאן היווני.

פאן והרמפרודיטוס, פרסקו עתיק מפומפיי.

האל היחיד שמותו מתועד בטקסטים היסטוריים

פאן הוא האל היחיד במיתולוגיה היוונית שמותו מעיד במקורות היסטוריים. הפילוסוף וההיסטוריון היווני הקדום פלוטארכוס כתב על כך בעבודותיו. יצירתו, שנכתבה בסוף המאה ה-1, מכילה תיאור של אירוע זה, שהתרחש בתקופת שלטונו של הקיסר טיבריוס. כתוב שם שימאי מסוים ממצרים בשם תמוס הפליג בסירתו על פני איי אכינדה (בים היוני, בכניסה למפרץ קורינתוס). לפתע קרא לו קול מסתורי. הוא אמר: "תמוס, כשאתה מגיע לפאלודס, תודיע שהאל הגדול פאן מת."

ספינה רומית בסרקופג מסוף המאה ה-2 לספירה. ה.

המלח מילא את הפקודה האדירה הזו. כשהודיע ​​על מותו של פאן, התושבים המקומיים הרימו בכי נוראי ובכי. הבשורה הטרגית התפשטה ברחבי יוון, והאבל הוכרז בקרב מאמיני כת פאן. פלוטרכוס מתאר את כל זה בפירוט רב בעבודתו "על כישלון האורקלים".

תחילתו של עידן חדש

פלוטארכוס הוא המקור היחיד שמזכיר את מותו של פאן. לאור זאת, נולדו כמה תיאוריות. בפרט, היסטוריונים נוצרים הצהירו שכל האלים הפגאניים מתים. הסיבה הייתה שהמילה "פאן" ביוונית פירושה "הכל". לכן, החדשות כלל לא היו שפאן מת, אלא שכל האלים מתו.

פאן בציור של גיאורג ג'ני (1922).

יש בזה גרעין של אמת וקצת סמליות. אחרי הכל, האירוע שפלוטרך מתאר התרחש בערך במחצית הראשונה של המאה ה-1. לכן, אנו יכולים להסיק שהמונותאיזם הביס את הפוליתאיזם, והנצרות ניצחה את הפגאניזם. עידן הגיבורים המיתולוגיים הגיע לסיומו והחל עידן חדש. ההיסטוריה התחילה לכתוב פרק ​​חדש.

תיאוריה מעניינת מועלית גם על ידי כמה היסטוריונים נוצרים. הם מציעים שהסיפור של פלוטארכוס אינו על פאן, אלא על ישו. בתקופת שלטונו של הקיסר טיבריוס, הגיעו ידיעות על צליבתו של ישו. אחרי הכל, עבור הנוצרים, ישו היה הכל, מה שאומר שאפשר לפרש את דברי המלח בצורה זו. פילוסופים אחרים, להיפך, אומרים שפאן מת בדיוק בגלל שישוע המשיח נולד. עם זאת, כאשר הגיאוגרף פאוסאניאס סייר ביוון באמצע המאה ה-2, הוא גילה שהמקדשים, המערות וההרים הקדושים של פאן עדיין זכו לביקור של מעריציו, במיוחד בארקדיה.

מקדש פאן בגבעת פניקס באתונה.

מָקוֹר

Source link